В самые тяжелые для себя минуты чеченцы начинали петь…

Как выковывается сталь известно всем, но, как выковывался чеченский народ - известно не многим. Творческое наследие вайнахского народа очень разнообразно. Среди них можно встретить живопись, скульптуру и танцы, но сегодня мы поговорим о музыкальном, почти о вечном. Ведь корни чеченских песен уходят в глубокую древность. Один из самых «сильных» жанров в музыке народа Чечни является "Илли". В XVI–XVIII вв. народ, населяющий равнинные земли Кавказа переживает не самые лучшие времена. История говорит нам о вытеснении со своих земель чеченцев, которые были вынуждны бежать в горы, о том, что более сильные государства - Российская и Османская империи - возжелали получить кавказские земли. В период борьбы и отстаивания своих земель чеченцы нуждались в силе и мужестве. И они начинали петь. Песни "Илли" вдохновляли горцев на героические поступки, напоминали им о любви к родной земле, помогали оставаться людьми.

Бибулат Таймиев . Он же гроза Кавказа.

Сейчас "Илли" - «это героическая, историческая, героико-эпическая песнь, представляющая собой совершенно уникальное явление художественной культуры», корни которого уходят в устное народное творчество. Важной
частью не только чеченской народной культуры, но и многих культур Кавказа является фольклор. Особенное место здесь занимает «Нартский эпос», где нарт - это главный герой эпоса, наподобие русских богатырей или рыцарей в средневековой Европе, который совершает различные героические деяния. В чеченской версии героями "Илли" были не только вымышленные персонажи или герой как собирательный образ, но зачастую ими становились и реальные люди. Однако такая честь выпадала не каждому и только за особые заслуги. В то время это считалось наивысшей наградой, которую завоевывали честью и смелостью.

Нет ничего печальней старых чеченских песен: это шум осеннего ветра в ущелье, это плач над участью народа, судьба которого казалась совершенно безнадежной.

Образ главного героя заключал в себе только лучшие качества. Его героические деяния, ход мыслей и высказывания пробуждали чувство патриотизма, сопричастности и товарищества. Голосом героя начинал говорить народ. В основном, этот голос был полон надежды и веры на лучшую жизнь.Главным же атрибутом такого героя конечно был конь. Он не только помогал в совершении ратных подвигов, но и был самым верным спутником и другом. Нередко в песнях повествуется о выращивании коня, описывается его снаряжение и природная красота. Особое место здесь занимала скорость бега, которая становилась частым предметом восхваления и главным достоинством жеребца.

Горец - частый участник песни Илли

Если мы переведем на чеченский язык слово «герой», то оно будет звучать как «къонах- кIант» (молодец), главными качествами которого были: мужество, храбрость, стойкость, борьба с несправедливостью, верность слову и товарищам, и однажды один из наибов имама Шамиля сказал следующее: «Труднее всего быть «къонахом», еще труднее оставаться «къонахом» всю жизнь»

Успех у слушателей зависел не только от содержания "Илли", но и актерских способностей исполнителя, его умения интонацией голоса передать тончайшие душевные переживания героя…То обстоятельство, что в исполнении "Илли" ведущую роль играла речевая интонация, привело к тому, что ритмика "Илли" отличается большим разнообразием. "Илли" – исключительно мужской вокальный жанр.

Дечиг Пондар - национальный чеченский инструмент

Это был человек если не благородных кровей, но благородного духа, который своими деяниями завоевывал любовь и преданность своих близких. Ему не было свойственно лицемерие, зависть и высокомерие. «Къонах-кIант» никогда не обидит невинного, не пойдёт против своего народа и семьи. Он всегда будет на страже, с мечом в руках и с мужеством в сердце готовый противостоять любому, кто захочет обидеть слабого или отобрать хоть кусочек родной земли. В период Кавказской войны имя «къонах- кIант» получает один из военных руководителей Бибулат Таймиев. Его именем воспевается мужество, щедрость, любовь к Родине. Эта личность была настолько яркой, что даже А.С. Пушкин в своем очерке «Путешествие в Арзрум» нарекает его «грозой Кавказа».

Отличительной особенностью "Илли" заключается в отсутствии рифмы. Её замещает ритм, который строго соблюдается путем добавления к словам частичек «тов», «ва», «и». Исполнение проходит под аккомпанемент смычкового или струнного инструмента. Мелодия, сопровождающая текст не является строго определенной, поэтому каждый раз она менялась, в зависимости от выбранного инструмента и музыканта. Хотя было и такое, что один человек был способен петь и играть на инструменте одновременно. Такие люди обладали поистине высоким талантом.

Вбирая в себя эпизоды истории, и, фиксируя таким образом действительность, сюжеты и герои "Илли" стали восприниматься слушателями как реальные события чеченской истории, которые повествуют о том, как выковывался народ Чечни.