«Постановлением партии и правительства вы навечно высылаетесь в Казахстан за сотрудничество с немецко-фашистскими захватчиками» – вот что услышали ингуши перед тем, как их насильственно посадили в товарные вагоны, предназначенные для скота, однако Сталин оказался не вечен, спустя 9 лет он умирает, а ещё через 4 года, репрессированные получили право вернуться домой.

За долгие 13 лет умерло много людей. Из 1400 дворов, которые были в Ангуште до депортации, приехало 82 семьи. Люди начали возвращаться домой, но был ли он вообще? Все земли были отданы осетинам. Всё имущество, принадлежавшее им, досталось осетинам.

Ингушские земли снова захватили чужаки и уже, считая себя, полноправными хозяевами без жалости и сочувствия к депортированным людям, кто пережил страшный путь с Кавказа до места ссылки, каждодневную работу в поле за крошку хлеба и потерю близких, даже не пустили в сёла и города.

Землянка

Для осетин была абсурдна сама мысль о том, что ингуши вернуться и станут жить на этой земле. Местная власть поддержала их позицию. Неоднократные попытки отдельных лиц проникнуть в свой дом, жестоко наказывались органами Северной Осетии

Безвыходная ситуация заставила ингушей селиться на окраинах населённых пунктов. Они рыли земляники и ждали того дня, когда настанет долгожданный момент возвращения. Сохранившиеся крытые углубления в земле даже сегодня напоминают всем проезжающим мимо насколько сильна любовь этого народа к своей родине, насколько свята их память о предках и насколько дороги кладбища отцов и дедов.

Воспоминания тех дней обескураживают современных читателей. За 13 лет места, где предавали земле тела усопших, где проводили ритуалы погребения и родные прощались с близкими, оказались уничтоженными. Пришельцы, то есть осетины, из надгробных плит возвели коровники и свинарники.

Многие жители Ангушта вернулись намного позже, чем другие. Это связано с тем, что от имени руководителей Северной Осетии в Казахстан отправлялись письма с просьбами не давать депортированным возвращаться на Родину, а оперировали тем, что даже те, кто приехал не могут обустроиться здесь.

Постепенно ингуши осознавали бессмысленность своих попыток, они уезжали жить в Назрань и другие оставшиеся в Ингушетии сёла. Осетины по сегодняшний день удерживают Пригородный район, – бывшую территорию расселения вайнахов, где и находится селение Ангушт.

Мечеть в селе Тарское - свидетельство проживания мусульман ингуш, осетины же христиане

После приезда домой люди не могли получить разрешение на проживание в собственном селе, не говоря уже о возвращении домой. Неоднократно писались письма на имена различных руководителей, но ответ приходил один и тот же: «Имущество спецпереселенцев возврату не подлежит»

Все в мире стали глухи к проблеме обездоленных, однако неожиданно руководитель Осетии публично заявляет о том, что в Пригородном районе будет создан «очаг дружбы между ингушами и осетинами», но каким образом эти отношения налаживались видно из секретного документа, где высказываются опасения о том, что депортированные потихоньку скупают у колхозников дома и арендуют квартиры.

Совет министров даёт указания как это засилье предотвратить. Необходимо категорично запретить частным лицам и учреждениям продавать и сдавать квартиры ингушам, а лицам, что уже успели приобрести дома, аннулировать документацию купли-продажи.

Также на всех представителей ингушского народа неофициально вводится запрет на прописку в Пригородном районе, что не позволяет им устраиваться на работу, оформлять пенсию, лечиться в нормальных условиях. Людей просто ущемляют в собственных конституционных правах.

Пригородный район - бывшая территория заселения ингушей

Когда ингуш добивается прописки в Владикавказе или Ангуште, то органы милиции, выполняя указания руководства, отказывают ему в этом, выставляя всевозможные предлоги

Всевозможные ущемления и пренебрежительное отношение к народу стали причинами конфликта, который произошёл в 1992 году. Тогда все те ингуши, кому удалось обосноваться в Северной Осетии бежали.

По берегам реки Камбилеевка ингуши жили с незапамятных времён, однако так получилось, что оттуда они изгонялись три раза: при царе, в 1944 и в 1992 гг. История показывает, что чужаки не приживаются на чужой земле, и настанет тот день, когда они все вернутся домой.