Существует ли более тяжкое, более мучительное страдание, чем бегство из родной страны? Нет ничего худшего, чем блуждать в чужой стране, ибо горек чужой хлеб и тяжелы ступени чужих домов.

Многолетняя Кавказская война длилась почти полвека. Завоёванный Северный Кавказ для России оказался приобретением недешевым. Архаичное население, не желавшее расставаться со своими традициями, в социум Российской империи интегрировало весьма медленно.

Северный Кавказ всегда был самым беспокойным, экономически невыгодным, если не сказать, убыточным, для российской казны регионом. Но это несравнимо с испытаниями горцев. Настоящей трагедией для них оказались последствия Российской экспансии, вызвавшие явление мухаджирства — это выезд мусульман в страну единоверцев из недружественного окружения. Коренные жители Северного Кавказа массово переселялись в Османскую империю.

Мухаджирство северокавказских народов

Из множества причин вынужденного отъезда — конфискация земли, заселение территорий русским населением, запрещение рабства и работорговли, что было основным источником дохода у многих горских народов.

Так сколько же горцев уехало в то время? Точной цифры и сегодня никто не скажет. Количество горцев, живших на Северном Кавказе в XIX веке узнать невозможно, ведь они упорно сопротивлялись переписи населения, считая её вредоносным для них действием. Все цифры в официальных бумагах тех лет написаны «на глазок».

Российские императоры к явлению мухаджирства относились по-разному. Александр I и Николай I — отрицательно, они надеялись, что горцы перестанут сопротивляться и поймут преимущества цивилизованного общества, поэтому массовые переселения пытались всячески остановить. Последующие императоры эмиграции мусульман не только способствовали, но и пропагандировали отъезд к османам, откровенно притесняя местных жителей, вынуждая их уехать из родных мест, отдавая эти земли казакам.

Стамбул, XIX век

Разумные люди, — и такие были среди чиновников, военных, — разумеется, меру вынуждения переезда горцев не поддерживали, считая, что Россия теряет нужный для страны человекоресурс, к тому же, в лице этносов наживая новых врагов.

Османская империя, напротив, всячески способствовала мухаджирству, принимая громадный поток беженцев, обещая взамен земли и некоторые льготы. На Северном Кавказе было много турецких эмиссаров, приглашавших горцев в свою страну. Османы расселяли горцев-мусульман на Балканах и в Анатолии среди христиан для демографического и геополитического укрепления окраин империи.

От природы наделенные храбростью горцы становились башибузуками, составляя специальные воинские части, с целью использования для карательных мер против христиан, живущих в Османской империи.

Многих прибывших обманывали, горцы не получали земельных наделов и вели нищенское существование в новых краях. Некоторые горцы-бедняки теряли даже свободу, становясь рабами. Ещё большую цену пришлось заплатить кавказским горцам за свою натурализацию в мусульманской, но абсолютно чужой для них стране. Цена эта заключалась в том, что пришлось отказаться от родных языков, народных традиций и культуры.

Турецкий рынок, XIX век

В Османской империи никому не дозволялось настаивать на своей этнической принадлежности, чтобы выжить, надо было стать частью османского общества, другого пути не имелось. Несмотря на колоссальные во всех аспектах жертвы, переселение северокавказских горцев происходило до начала XX века.

Сколько человек уехало в XIX веке с Северного Кавказа? Цифры приводятся разные, — от полумиллиона до полутора миллионов человек.

Точно узнать невозможно, ведь переселенцев-горцев не подсчитывали. Мухаджирство, как последствие экспансии России на Кавказ, на горских народах сказалось негативно, затормозив на продолжительное время прирост населения. А потомки беженцев с Северного Кавказа и сегодня живут в Турции и ближневосточных странах.