Представление о вершине горы как о священном месте не ново. Многие древние народы преодолевали огромный путь в высоту, дабы совершить жертвоприношение, построить святилище или пообщаться с Всевышним.  Почему так происходило? Мировосприятие человека того времени воспринимало всё буквально, а значит, чем выше — тем ближе к небу, соответственно ближе к божеству.

На Кавказе много гор. Каждая вершина — это обиталище духов, божеств или место паломничества. В Южном Дагестане наиболее почитаемой является Шалбуздаг, по преданию названной в честь любимой жены Надир-Шаха Шалбуз.

Эренлер — признанное в мусульманском мире святое место находится на высоте более четырёх тысяч метров над уровнем моря. Хорошо расположившись на вершине горы Шалбуздаг, люди сотни лет совершали паломничества и протаптывали тропинки, в надежде разбогатеть, стать счастливым, исцелиться или очиститься от грехов.

Отличительной особенностью Шалбуздага, в сравнении с другими высочайшими вершинами нашей республики, является то, что он как бы стоит особняком, вздымаясь одинокой пирамидой, увенчанной зубчатой вершиной. Благодаря такому расположению гора производит впечатление самой высокой в этой части Дагестана, хотя её соседи — Базардюзи и Шахдаг фактически выше

Гора Шалбулздага

Жители всех стран мусульманского мира — Аравии, Сирии, Египта, Ирака, Турции и Ирана — вместе с кавказцами ежегодно совершали посещение Эренлера – труднодоступного и безлюдного места на карте Южного Дагестана. Основные дороги проходили через населённые пункты, расположенные в высокогорье — это селения Куруш и Микрах-Мискинджи. Путь от первого аула был сложнее и длительнее, но более предпочтительнее, так как по преданию его проложил сам Святой Сулейман, чьё имя уважают и ценят сегодня.

В легенде рассказывается, что Сулейман жил в этих краях задолго до нашествия арабов. Он уже тогда стал духовным проповедником нового ученья Мухаммада и обладателем уникальных магических способностей — понимать язык животных и птиц, подчинять силу ветра, заставлять служить шайтанов и джинов. Святой использовал свои знания и силы только во благо, всегда благочестиво верил и служил Богу.

Сулейман мог одновременно побывать в нескольких населённых пунктах, люди всегда его почётно встречали. С приходом Сулеймана между враждующими устанавливался мир, излечивались больные, находили пищу нищие, отступники веры вновь возвращались в лоно Бога, расцветали сады, урожайные становились поля

Куруш и Шалбуздаг

Одно из преданий гласит, что похороны Сулеймана проходили в пяти разных сёлах, хотя прибежище его духа находится на вершине Шалбуздага, в месте, которое называется Эренлер. По другой версии курушцы, хоронившие Святого на сельском кладбище, уже опускали усопшего в могилу, как вдруг прилетели могучие райские птицы, называемые абабиль, и утащили тело на гору, где и предали земле.

До сих пор неизвестно какая из версий более приближена к правде, однако официальным местом захоронения святого является Эренлер, куда часто совершаются паломничества. Сам Сулейман считал вершину горы Шалбуздаг чистым и приближённым к Аллаху краем, откуда можно было достойно провозгласить послания Всевышнего к народу.  Сила места настолько очевидна, что до сих пор жители Южного Дагестана в памятные дни воздают ему почести.

Необычное название этой местности, где расположены могилы Сулеймана и его приверженцев, своими корнями уходит вглубь веков и до сих пор, как живая легенда, передаются из уст в уста. Местная мифология гласит, что когда-то, ещё до рождения Иисуса, на вершине горы Шалбуздага обитали божества и покровители этого края

Мискинджа

Среди местных богов самого почитаемого звали Эренлер. Он управлял всеми стихиями природы, что очень сильно обидело главное божество Олимпа — Зевса.

Между ними завязался спор, в процессе которого античное божество требовало доказательств силы. И когда Эренлер подул на близстоящую скалу, то тут же испарилась в воздухе, а из-под-неё пробился «небывалой голубизны и чистоты прохладный поток воды», который спускаясь по склону Шабулздага, даровал жизнь всему окружающему.

Отдавая дань местному божеству Эренлеру, в его честь называют главные святыни — место паломничества в Южном Дагестане.