
Айран являлся самым распространённым напитком в жаркое время года, когда он особенно хорошо утоляет жажду и обладает приятным вкусом
Молоко, молочные и кисломолочные продукты также потреблялось местным населением Карчага. Каждая хозяйка вставала поутру и доила корову, чьё молоко потом кипятила, остужала, а затем заквашивала и держала сутки в прохладном месте, чтобы получить «цуру нек»— кислый молочный напиток. Его могли употреблять в натуральном виде или из него сбивали основу для различных приправ мучных и мясных блюд.
Свежее молочко, могли помещать в специальные керамические сосуды и держать таким образом 3-4 дня, ежедневно снимая сливки — «чар», что в дальнейшем использовались для вкуснейшего масла, которое взбивались женскими сильными руками под палящим солнцем или у горящего камина. В кувшин-маслобойку наливали равное количество сметаны и воды, которое смешивалось посредством раскачивания ёмкости. Жидкость, что отделялась от масла называлась айран.

Из «цуру нек» также вываривали творог —«шур». Это делалось путем разогревания на небольшом огне кислого молока до свертывания и оседания белковой массы. Из получившиеся смеси с добавлением изюма и сливочного масла женщины готовили в небольшом количестве лакомство для детей. Насколько известно, у других групп лезгин такое блюдо не практиковалось
С.С. Агаширинова в своих научных трудах указывает о значении сыра в повседневной пище у лезгин и других народов Дагестана. Основой служило молоко, в которое добавляли сычужную закваску из желудка ягнёнка. Полученную загустевшую массу помещали в полотняные мешочки и выжимая всю сыворотку, помещали их на некоторое время под пресс, позже готовый сыр нарезали и клали в просоленный сывороточных раствор, чтобы сохранить сочность.
Молочная пища была сезонна, она преобладала летом, когда активно велась дойка коров, а зимой употреблялись какие-либо заготовки, например, сыр. То же самое было с мясом, которое активно кушалось в свежем виде осенью и в сушеном — зимой.

При забое скота карчагцы готовили блюдо, состоящее из мелко нарезанной печени, почек, легких и жира, вложенные в тщательно вычищенный и промытый желудок скота – «пак» у других групп лезгин имеет другое название– «дулдурма». Порез зашивали нитками и всё варилось два часа
Мясные блюда были разнообразны— от супов до шашлыков. Блюдо под названием «кебаб» готовилось из мелко нарезанной баранины, смешанной с луком, перцем, виноградным уксусом. Всё это ставилось на полтора часа в закрытой посуде замариновывалось, а затем мясо нанизывали на шампуры и жарили на раскалённых углях. Приготовленное угощение подавалось ко столу с посыпанным сверху свежим нарезанным репчатым луком.

Лезгины-карчагцы занимались заготовкой бастурмы— это пожаренное мясо, которое нарезалось небольшими кусками и перемешивалось с травами. Готовый полуфабрикат клали в специальный герметичный сосуд, заливали топлёным жиром и хранили в погребе. До начала следующего сезона всё заготовленное используется хозяйками на приготовление мясных блюд.
Лезгины-карчагцы любили еду с добавлением трав, острых приправ из алычи, барбариса, кислых слив, терна, кислого молока, чеснока. Из травы готовили чуду, из мяты и дикого лука получался салат – «камбар»
В целом мясо не являлось повседневной пищей для большинства семей в Карчаге, оно значительно реже подавалось ко столу, чем мучное и молочное. Обилие мясных блюд могло приходиться только в начале забоя скота и в праздничные дни, однако состоятельные люди могли позволить лакомиться ими чаще, так как у них имелся довольно в большом количестве мелкий и крупный рогатый скот.