
Острый казачий клин, ловко вбитый в самое сердце Ингушетии, отдал лучшие посевные и пастбищные места казакам. Декретом Советской власти в августе 1920 года аулы долины Ангушт вновь заселились исконными хозяевами
С 1860 по 1918 года ингуши жили, где могли и как могли. Шагнув в следующее столетие народу представилась возможность вернуть родные сердцу земли.
Обиженные царской властью, они всё это время таили обиду на императора, поэтому одни из первых поддержали большевиков, которые обещали восстановить справедливость и выселить казаков с их территории.
С победой революции на Северном Кавказе начали созывать съезды, на которых обсуждались проблемы, волнующие народ. На одном из них поднялась тема о незаконно отобранной земле. Ингуши требовали переселения казаков, с территорий четырёх станиц: Тарская, Воронцово-Дашковская, Сунжеская, Фельдмаршальская, где исторически проживали их предки.

Прознав о планах правительства начался мятеж. В июле 1918 года во Владикавказе состоялся очередной съезд, однако он был прерван нападением на город вооружённого отряда Бичерахова.
Ингушский народ ни на минуту не колеблясь, изъявил свою готовность к борьбе и громадными массами направился на город
Армия была неорганизованная, недисциплинированная и не приспособленная к ведению такого типа борьбы, однако намерение и выступление обеспечило им победу. В результате десятидневных боёв горцы освободили Владикавказ от захватчиков.
После одержанного успеха они пошли к казакам и поставили перед ними ультиматум: добровольная сдача или штурм. Жители станиц не собирались покидать земли, которые заселили более 50 лет назад, по своему желанию.
Ингуши, получив от большевиков благословение на изгнание казачьего населения из Сунжеской и Тарской станиц, живо окружили, и после пятидневной осады жители без особого сопротивления сдались.

Дорого пришлось заплатить рядовым казакам за это поражение: обязали сдать оружие, оставить дома и уйти за Терек. Спустя несколько месяцев станичники обратились к чиновникам съезда с просьбой о переселении в район Пятигорска, что в дальнейшем и произошло.
Ингуши вернули собственные земли, они вернули себе тот аул, который когда-то назывался Онгуш. В прошлом они были оттуда изгнаны, и село переименовали в Тарскую станицу
В первые десятилетия существования в составе новой страны СССР селение Ангушт являлось одним из крупнейших в Ингушской автономной области. Аул развивался, народ был счастлив вернуться на родину. Наконец-то они обрели покой.
Потихоньку жизнь налаживалась: строились детские площадки, школы, театры, больницы и мечети. Селение наряду с Базоркино являлось одним из центров исламского просвещения. Многие богословы родились и выросли именно здесь.

Ангуштовцы также, как и остальные участвовали в борьбе против фашизма. Находясь на полях сражений, жертвуя собственной жизнью ради Родины, ингушей вместе с чеченцами прям с фронта начали забирать и отправлять в Казахстан. Грянули репрессии.
За период массовой депортация было выселено около 135 тысяч ингушей и это событие навсегда изменило облик привычной Ингушетии.
Во-первых, поменялись названия сёл. Так, Назрань стала называться Коста-Хетагурово, Ангушт переименовалось в Тарское, Базоркино в Чермен. Многие наименования давались по принципу переселения. Ингушское село Гадаборшево получило имя Куртат, потому что туда приехали осетины из Куртатинского ущелья.
Во-вторых, границы соседней республики Северной Осетии расширились, благодаря включению в её состав ингушских земель. 55 тысяч человек были распределены по пустым теперь уже селениям. Желающих оказалось очень много - ведь переселенцам доставалось даром всё оставленное хозяйство.